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El orígen matlazinca

El municipio de Toluca de Lerdo está cumpliendo 500 años de fundación. De acuerdo con historiadores fue el 19 de marzo de 1522, cuando un grupo de misioneros españoles lo nombraron “San José de Toluca”, que tras años de constante evolución se ha convertido en una de las urbes con mayor trascendencia para el país.

Sin embargo, en un inicio, el Valle de Toluca, situado a más de dos mil 600 metros sobre el nivel del mar, fue hogar de un pueblo de origen otomangue que salió del mítico Aztlán, y cuyos integrantes encontraron en el año 1120, en lo que hoy conocemos como río Lerma, las condiciones favorables para el cultivo de maíz, frijol, calabaza, entre otros alimentos,  nos referimos a los Matlatzincas.

Matlatzinca, en náhuatl significa “los señores de la red” o “los que hacen redes” y deriva de mátlatl o red con la que se desgranaba el maíz, además de zinti, que significa reverencial y catl: gentilicio, así lo señaló Fray Bernardino de Sahagún. También se les llamó honderos, ya que este grupo utilizaba este artefacto para lanzar piedras y cazar animales silvestres, destacó el académico del Colegio Mexiquense, Raymundo Martínez García.

Los Matlatzincas, era gente de raigambre mesoamericana y en ese sentido tenían características culturales muy afines, cultivaban el maíz, el huautli, frijoles, calabazas, eran gente de tradición agrícola que tenía entre otras características dedicarse a la cestería, por su cercanía al río que ahora conocemos como Lerma y nos dice que el origen del gentilicio, Matlatzincas les llamaban por ser gente de la red, porque la usaban para muchas actividades y porque rendían culto a una de sus deidades, al dios coltzin

En el Valle del Matlatzinco, se fundaron sitios importantes, dos de ellos sobresalen, Teotenango y Calixtlahuaca. El primero fue un centro cívico-religioso, que posteriormente se designó como espacio militar, y se ubicaba en la cima del cerro Tetépetl, en él, residían sacerdotes y gobernantes, además de artesanos, artistas, comerciantes, sirvientes, entre otros.

El valle de Toluca era el centro de dominio de los Matlatzincas, donde estaban los principales señoríos de Toluca, Calixtlahuaca, Tlacotepec, Calimaya, Metepec, en fin una serie de señoríos como Tenango y Tenancingo, ya que era una zona fértil. Como lo hemos señalado productora de maíz

En el caso de Calixtlahuaca, se ubicaba en la cima del cerro Tanismó, se componía de 17 monumentos, el más importante era dedicado a Quetzalcóatl. La población de este asentamiento se encontraba en la zona occidental del río Lerma, una de las más fértiles del Valle Matlatzinca, una tierra codiciada por muchos grupos, a los que “los señores de la red” se tuvieron que imponer para mantener su dominio, señala en el libro “Matlatzincas: Pueblos Indígenas del México Contemporáneo” de la etnohistoriadora de la Universidad Nacional Autónoma de México, Alma García Hernández.

En el mismo texto, la especialista destaca que existieron diversas movilizaciones a Teotihuacán, que derivaron en el decremento y posterior incremento de la población sumado a importantes intercambios culturales. Entre las causas de la desaparición de los Matlatzincas del Valle de Toluca, destaca la dominación del señorío mexica, encabezado por Axayácatl,  por lo que tuvieron que rendirle tributo, además, de la conquista del Valle del Matlatzinco en 1560 por los españoles, todo ello derivó en el éxodo a diversas regiones como la purépecha, entre otras.

ACTUALIDAD DE LOS MATLATZINCAS

Actualmente, y a pesar de haber dominado un amplio territorio en el Estado de México, además  de entidades como Michoacán y Guerrero, los Matlatzincas se han visto reducidos a una sola comunidad: San Francisco Oxtotilpan, en el municipio de Temascaltepec, ubicado a 36 kilómetros de la ciudad de Toluca, a los pies del Xinantécatl

De acuerdo con Alma García Hernández, la principal actividad de subsistencia en San Francisco Oxtotilpan es la agricultura de temporal. La dieta básica del poblado consiste en maíz, frijol, chile, habas, hierbas del monte, hongos, mientras que la carne se consume principalmente en las festividades del santo patrono el 4 de octubre

La población Matlatzinca de Temascaltepec, mantiene diversas tradiciones que han perdurado hasta nuestros días. De acuerdo con el profesor e investigador de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma del Estado de México, Jaime Enrique Cornelio Chaparro, las ceremonias del día de muertos, la bendición de semillas en las épocas de sequías, o bien la petición de lluvias o protección de los campos, provienen de  raíces prehispánicas, lo que les ha permitido obtener ingresos extraordinarios a los pobladores de la región con las visitas de los turistas durante la realización de estas celebraciones 

Sin embargo, destaca el culto al Nevado de Toluca o Xinantécatl. En el texto “Matlatzincas: Pueblos Indígenas del México Contemporáneo”, la autora señala que éste forma parte de la preocupación del hombre y la mujer por controlar los fenómenos climáticos, además destaca, que es una manifestación de su relación con las actividades productivas básicas para la reproducción y sustento de su comunidad. Por lo que a los cerros y lagunas, a los que los matlatzincas prehispánicos consideraban lugares sagrados, se les veneraba, de acuerdo a esa cosmovisión milenaria.

Por ello, al Xinantécatl, se le hacían ofrendas en las lagunas del Sol y la Luna para propiciar las lluvias y la fertilidad de la tierra; sin embargo, en la actualidad, los Matlatzincas de San Francisco Oxtotilpan, realizan una peregrinación al Nevado de Toluca para llamar a las lluvias, que son indispensables para sus labores agrícolas, ya que la montaña, destaca García Hernández, está asociada a  la fertilidad de la tierra a través de la lluvia.

En este sentido, Cornelio Chaparro, enfatiza que con motivo del aniversario de la fundación de Toluca, se debe reconocer la importancia de los Matlatzincas para la cultura del municipio, ya que aún hay muchas cosas por aprender a los dueños del Valle del Matlatzinco.

Es un buen momento para reconocerles y honrarles incluso, porque es un patrimonio cultural más valioso que tenemos y ahora en estos festejos de los 500 años de Toluca, pues no podemos dejar de lado el origen de todo y ese está ahí, y quienes preservan ese origen están ahí también y aún tienen mucho que aportarnos y enseñarnos en relación de vivir en comunidad y sobretodo con la naturaleza

PÉRDIDA DE LA LENGUA

Uno de los problemas que también enfrentan los Matlatzincas es la pérdida de su lengua, una de las cuatro originarias que se hablan en el Estado de México. Esta lengua forma parte de la familia lingüística otopame. De acuerdo con el Censo del 2020 del INEGI, en la entidad más de 300 mil personas de tres años o más, hablan una lengua indígena. Respecto a la matlatzinca, solo se contabilizaron mil 76 hablantes, es decir el 0.3 por ciento de las personas que hablan una lengua indígena en la entidad.

Sin embargo, el académico auriverde señaló que son los adultos mayores quienes más lo hablan, en gran medida porque todas sus tradiciones se desarrollan a través de la misma. Y si bien se podría decir que cada vez hay menos hablantes, principalmente por actos de discriminación, actualmente hay jóvenes que desarrollan diversas actividades como cursos para  mantenerla viva, incluso señaló que con ello, su habla va en aumento. De acuerdo al INEGI, en 2010, solo existían 909 hablantes de la misma en toda la entidad.

La pérdida de la lengua, es un problema en general como todos los pueblos originarios. Solo la gente mayor es la que la práctica más ya que incluso aún encontramos adultos mayores que no hablan en español o castellano, y si se ha perdido es por factores sociales. Porque hasta la fecha como sabemos sigue habiendo discriminación, sin embargo las cosas han ido cambiando y quienes han tenido conciencia de esto son las nuevas generaciones. Si tú me dices que en el último censo había más de mil hablantes, creo que está bien porque hace 20 años cuando fui, eran menor el número de hablantes

Otro de los los factores que abona a la poca práctica de la lengua matlatzinca es la fuerte migración que enfrenta la población de San Francisco Oxtotilpan, ya que hombres y mujeres jóvenes, a partir de los 16 años, migran a la Ciudad de Toluca o al Valle de México en búsqueda de mejores alternativas económicas, destaca Alma García Hernández.

Han pasado 500 años de la fundación de “San José de Toluca”, y aunque la dinámica los ha obligado a mantenerse alejados del municipio al que dieron origen años antes de la llegada de los españoles, la cosmovisión y tradiciones Matlatzincas aún se mantienen.

FOMENTAR LA IDENTIDAD

Con el objetivo de conocer más sobre este grupo, diversos arqueólogos nacionales y extranjeros han puesto en marcha proyectos para recuperar su historia, tal es el caso de la investigación que realizan en el cerro Toloche, ubicado en la zona norte de Toluca, donde, de acuerdo al profesor e investigador, Ricardo Jaramillo Luque, se ubicaba el centro ceremonial matlatzinca dedicado a una de las deidades más importantes, el dios Tolo.

El proyecto fundamental para la ciudad, ya que el origen de Toluca, la toponimia, el nombre, todo nos lo da la época prehispánica. La cabecera del señorío Matlatzinca en Toluca, estaba donde hoy habitamos. El centro cívico religioso es el actual sitio arqueológico del cerro del Toloche, pero toda la parte norte, desde el río Verdiguel hacia la ladera sur de la sierrita de Toluca es el viejo y antiguo asentamiento que viene desde época prehispánica y que va a permitir a la llegada de los españoles y en la década de los 20 del siglo 16, fundar la ahora Ciudad de Toluca, en ese entonces una Villa

Durante las exploraciones se han encontrado diversas piezas Matlatzincas que dan muestra de los intercambios culturales que tuvieron con Teotihuacán y el Valle de México. Con ellos, los especialistas esperan poder rescatar la historia de su asentamiento y abonar a recuperar la identidad matlatzinca entre la población del municipio que dominaron en el periodo posclásico entre el año 1100 y 1480

NISHIZAWA, RECUERDOS MEXIQUENSES

Oscar Villa.

La invitación en 2019 para componer una pieza musical en conmemoración al Día Internacional de los Museos, fue la razón por la cual, el alumno de la Escuela de Artes Escénicas de la Universidad Autónoma del Estado de México, Sebastián Herrera Hinojosa se dio a la tarea de crear una composición basada en la obra del artista mexiquense, Luis Nishizawa Flores, misma que fue elegida y tocada el 18 de mayo de dicho año por la Orquesta Filarmónica Mexiquense.

Herrera Hinojosa, desde temprana edad, encontró en la música el medio en el que podía transmitir lo que sentía o veía. Fue en 2017 cuando inició su camino en el mundo de la composición, bajo la tutela del destacado compositor, arreglista, productor musical y pedagogo, Francisco Cortés Álvarez, en la Universidad Panamericana.

Las influencias del compositor universitario son variadas, desde los grandes clásicos como Bach, Mozart y Beethoven, pasando por Chopin y Debussy, hasta nuevas corrientes de la música folklórica latinoamericana y la misma música actual.

Cuando recibió el encargo de componer una pieza para conmemorar el Día Internacional de los Museos, Sebastián Herrera Hinojosa tuvo que elegir un espacio al que podría homenajear, seleccionando el museo taller Nishizawa, donde cuatro años antes había dado un recital de piano. Sin embargo, decidió no enfocarse en alguna obra en específico, sino en todo aquello que los visitantes del museo podrían ver, sentir y escuchar en cualquier recorrido.

Me paseaba por los pasillos del museo y observaba su trabajo y lo que trataba de hacer era  absorber su esencia, al inicio la textura musical en la obra es ligera, y con ello buscó evocar sus paisajes, además tomé inspiración del mismo maestro Luis Nishizawa y de la música de artistas como Maurice Ravel

Tras dos meses de arduo trabajo de análisis de la obra del artista mexiquense, así como el estudio de composiciones japonesas; la obra fue concluida y bautizada bajo el nombre de “Nishizawa, recuerdos mexiquenses”.

En la obra, el compositor universitario plasmó diferentes momentos y características de la vida y obra de Nishizawa Flores. La pieza musical se divide en tres momentos donde evoca los paisajes, la ascendencia japonesa y la forma de ser del artista mexiquense, así como los sonidos de las campanas de la catedral de San José, que inundan el museo de la capital mexiquense.

Es una obra que creo es completa y abarca muchos momentos que se pueden representar a través de la música y de la orquesta y eso es lo que quiero comunicar y transmitir de la obra del Maestro Nishizawa. Además, de la cultura japonesa, de los Judas y sobre todo del ambiente que se escucha en los pasillos del museo como las campanas de la catedral, es una combinación de muchas cosas que se pueden escuchar en mi obra

La pieza de Herrera Hinojosa no solo fue seleccionada sino reconocida por la Secretaría de Cultura del Estado de México y se estrenó bajo la dirección de la directora de la Orquesta Filarmónica Mexiquense, Gabriela Díaz Alatriste, en la Sala “Felipe Villanueva” de la capital mexiquense, dejando un sentimiento único en la vida del compositor Sebastián Herrera Hinojosa.

El momento en el que la Orquesta Filarmónica Mexiquense terminó de tocar mi obra supe que realmente esto es lo mío, quiero seguir haciendo esto y quiero que mi música se dé a conocer en México, América, Latinoamérica y el mundo. En el momento en que terminaron de interpretar mi obra sentí felicidad grande, ya que esta obra es como un bebé para mí y sentí ese nivel de felicidad que se siente cuando traes algo a la vida

El futuro del alumno auriverde es promisorio, de hecho se ha trazado nuevas aventuras en el mundo de la música, como explorar la composición de obras para productos cinematográficos o videojuegos, además de seguir explorando el lado académico de la música, trabajo que se verá fortalecido tras haber sido seleccionado para obtener una beca del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes en la categoría de jóvenes creadores.

GRUPO BENACK: DESARROLLO DE TECNOLOGÍA ESPACIAL

Oscar Villa.

Del pasado 13 al 30 de agosto, el estudiante de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma del Estado de México, Acatzin Benítez Salgado formó parte de una tripulación análoga que permaneció en aislamiento durante 10 días en el desierto de Mojave, en California, Estados Unidos, donde probó protocolos de adaptación física y de salud que podrían ser de utilidad tanto en el espacio como en la tierra.

Benítez Salgado cuenta con una amplia experiencia en estos temas, forma parte de división de medicina aeroespacial de la Asociación Aeroespacial de la Facultad de Ingeniería de la UNAM, de igual manera ha tenido participación en el Laboratorio de instrumentación espacial de la máxima casa de estudios del país, además de colaborar en una simulación virtual en la estación de investigación sobre el planeta Marte denominada Hábitat Marte Brasil.


Durante su labor en el desierto de California, el alumno de Bioingeniería Médica, se desempeñó como oficial biomédico, así como de salud y seguridad cuya tarea era monitorear los signos vitales de los astronautas y los protocolos de adaptación, nutrición y condición física de la tripulación.


Lo que hace este estudio de análisis de la frecuencia cardiaca es estudiar el sistema nervioso autónomo, y con ello nosotros podemos sacar conclusiones de cómo se está adaptando el cuerpo humano a estas situaciones de estrés, también se puede realizar análisis del bienestar general del humano en condiciones de estrés y también nos permite identificar si hay algún riesgo cardiovascular y esto es importante porque si se logra identificar previo a una misión espacial podemos prevenir gastos de entrenamiento y durante una misión espacial, monitorear cómo se adapta una persona a un ambiente hostil y prevenir cualquier emergencia médica


Para Acatzin Benítez, la implementación y desarrollo de proyectos en materia espacial, es de vital importancia ya que estos trabajos han dado resultados importantes al crear técnicas o tratamientos de padecimientos, tales como el cáncer o bien el desarrollo del marcapasos, que tuvieron su origen como herramientas para proteger a los astronautas, pero cuya evolución ha salvado la vida de miles de personas en el planeta.


La demanda sobre el desarrollo de tecnología espacial ha permitido que se creen técnicas o tecnologías que son aplicables en la tierra, hay varios ejemplos, como los marcapasos que fue pensado para verificar el ritmo cardíaco de los astronautas y se usa en la tierra y ha salvado muchas vidas, y otro ejemplo es la radiación donde se han desarrollado tecnologías que nos han ayudado a proteger a los astronautas de la radiación en el espacio y esas investigaciones han dado origen a tratamientos contra el cáncer, si bien son tecnologías pensadas para el espacios no han permitido salvar muchas vidas en la tierra


GRUPO BENACK

Sin embargo, Benítez Salgado también se dedica a la divulgación científica, para ello, en 2020 junto con su hermano, Kenai Benítez Salgado y amigos, creó el grupo Benack, cuya tarea es alzar la voz de la juventud mexicana que busca elaborar proyectos en materia científica, cultural, artística, entre otras.


Kenai Salgado Benítez estudia el sexto semestre en la preparatoria Regional de Tejupilco; sin embargo, desde muy pequeño ha mostrado interés por la ciencia desde la literatura, al seguir a autores como Julio Verne o H. G. Wells.


En Benack ha desarrollado algunos proyectos enfocados a las ciencias espaciales, como la elaboración de una cabina que podría colocarse en lugares remotos, donde podría brindar atención médica a distancia.


Medicalli, es una cabina amigable con el planeta y automatizada de atención primaria de la salud, con esto podemos dar acceso a comunidades rurales o en aquellas zonas urbanas donde el tráfico o las mismas dinámicas complican la ida al médico. En la cabina, a través de sensores biométricos automáticos se medirán los signos vitales de las personas, como temperatura corporal, frecuencia cardiaca entre otros y con esos datos que serán enviados vía satélite o por internet a un médico, este podrá darles una teleconsulta


Los hermanos Benítez Salgado concuerdan en la importancia de desarrollar proyectos que sean funcionales tanto en el espacio como en la tierra.


Son funcionales para el espacio y aunque pueden ser futuristas para la tierra, pero también podrán ser lo más funcional que se pueda, ya que los proyectos que son adaptados al espacio terminan siendo más funcionales en la tierra y estas ideas que se podrán volver nuestra realidad en unos años podremos ayudar y eso se siente increíble generar proyectos que buscan ayudar a la población


PROYECTOS ESPACIALES

Del cuatro al 10 de octubre, se lleva cabo la semana mundial del espacio donde se celebra las contribuciones de la ciencia y la tecnología espaciales a la mejora de la condición humana, que en este 2021 cuenta con un tema especial, “las mujeres en el espacio”, con lo que se busca crear mayor conciencia sobre la cuestión de diversidad de género en el sector espacial.


Grupo Benack cuenta con mujeres destacadas que buscan trascender en este sector, tal es el caso de la alumna del sexto semestre de la Licenciatura en Medicina de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Sagrario Linares Melo, quien desde muy pequeña encontró pasión en temas científicos y espaciales.


Los proyectos o investigaciones que he podido desarrollar casi siempre se enfocan en el ámbito científico tecnológico dirigido al espacio, además ha dirigido la parte médica con lo espacial y por eso me he interesado en la medicina aeroespacial, de hecho, actualmente con otros integrantes de Grupo Benack estamos desarrollando un robot con estos fines que nombramos Astro MX, que se usa en la tierra, ya que todos los proyectos buscan extrapolarlos a la tierra para que también sean funcionales aquí


Ella es vicepresidenta en Grupo Benack y coordina a miembros de diversos estados de la república y de otros países de Latinoamérica para conformar el grupo internacional de este colectivo. Su pasión por la ciencia y el espacio, la ha llevado a diseñar proyectos como “AstroMx”, un robot médico personal, encargado de brindar atención médica a astronautas.


Astro MX es un robot asistente médico personal el cual fue planteado para ayudar a los astronautas en la Estación Espacial Internacional ya que siempre están ahí y no pueden salir y cambia su ciclo circadiano que se refiere a la parte del sueño, alimentación nutrición y otros aspectos de la salud y que es similar a lo que nos ha pasado durante la pandemia y estos ámbitos similares nos llevaros a construir un asistente médico que nos ayude a componer todas esas esferas de la salud


Así como Acatzin, Kenai o Sagrario y los otros integrantes del Grupo Benack, a lo largo del mundo existen adultos, jóvenes y niños enfocando esfuerzos para poder desarrollar nuevos proyectos que puedan ayudar en la conquista del espacio, mismos que también podrían facilitar o atender algunas problemáticas en la tierra y cuya labor también se enfoca en la de motivar a nuevas mentes a seguir por este camino, ya que el espacio tiene un espacio para todos, tal cual subrayó, Acaztin Benítez Salgado.

20 AÑOS DEL 11 DE SEPTIEMBRE: UNA GUERRA QUE NO SIRVIÓ PARA NADA

Oscar Villa.

A las 8:46 de la mañana del 11 de septiembre de 2001, el vuelo 11 de American Airlines que se dirigía a los Ángeles California tras haber despegado de Boston se estrelló contra la Torre Norte del World Trade Center de Nueva York, en su trayecto había sido secuestrado por integrantes de Al Qaeda, tal cual lo señalaron los medios de comunicación a nivel mundial.

Le saluda Carlos Montero, interrumpimos nuestra programación para mostrarle estas imágenes que estamos recibiendo en vivo desde la Ciudad de Nueva York, un avión se estrelló sobre esta torre…

NUEVA CONFIGURACIÓN DEL MUNDO CONTRA EL TERRORISMO

Durante los siguientes 80 minutos, tres aviones comerciales más también fueron secuestrados y se estrellaron en diferentes puntos de la Unión Americana; en la Torre Sur del World Trade Center, en la fachada del Pentágono y en un campo abierto cerca de Shanksville, Pensilvania, con ello se marcó un antes y un después en el mundo. Tras el hecho,  inició una reconfiguración política centrada en la lucha contra el terrorismo, de acuerdo con la académica de la Facultad de Economía de la Universidad Autónoma del Estado de México, María Esther Morales Fajardo.

El 11 de septiembre para los internacionalistas es un quiebre, como la finalización de la “Guerra Fría”. Esta fecha marca una nueva reconfiguración de un nuevo orden económico global ahora determinado por el terrorismo, ya que se convirtió en el ingrediente que estuvo en todas las negociaciones, en el caso de México vinieron restricciones, se acabó la promesa de poder legalizar a muchos paisanos mexicanos, porque uno de los argumentos de los norteamericanos fue que los terroristas habían ingresado a Estados Unidos por la frontera de México, aunque no tenían pruebas

Meses después, el gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica encabezado entonces por George W. Bush, difundió un video donde el líder de Al Qaeda, Osama Bin Laden se atribuyó la autoría de los ataques del 11 de septiembre.

Estos hechos justificaron ciertas acciones del país de las barras y las estrellas para los siguientes años, como la ocupación militar y el saqueo de recursos de la península arábiga, las agresiones contra el pueblo iraquí, la instauración de bases militares en la región, entre otras.

Para la también investigadora de tiempo completo del Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias de la UNAM, María Esther Morales Fajardo, los atentados terroristas del 11 de septiembre, fueron considerados una revancha contra occidente por la colonización del territorio asiático.

Fue una revancha en contra de occidente por los sucesos de colonización que se vivieron sobretodo en el siglo XX, sobre todo a finales de la primera Guerra Mundial, tras la creación de mandatos por la Liga de las Naciones y que modificaron muchas de las fronteras que tradicionalmente habían vinculado al Imperio Otomano, y donde habían convivido muchos Estados y a raíz de eso, muchos grupos extremistas empiezan a hacer ataques en contra de Estados Unidos que era ya el gran ganador de la Guerra Fría con la proclama del Capitalismo y de la Democracia

INTERVENCIÓN MILITAR Y LAS CONSECUENCIAS

La respuesta no se hizo esperar, con el apoyo de las principales potencias del mundo, el presidente Bush organizó una coalición internacional que declaró la guerra a Osama Bin Laden y a Al Qaeda.

En este momento Estados Unidos y las fuerzas de coalición están en las primeras fases de las operaciones militares encaminadas a desarmar Iraq, liberar al pueblo iraquí y a proteger al mundo de una gran amenaza

Esta guerra contra el terrorismo encabezada por los Estados Unidos fue tan solo la punta del iceberg, a nivel local los norteamericanos aprobaron leyes para aumentar la seguridad interna, además, los actos de racismo y odio contra las personas de ascendencia árabe se incrementaron.

En el ámbito internacional, se dio paso a intervenciones en Afganistán e Iraq, donde se derrocaron los gobiernos encabezados por el régimen talibán y Saddam Hussein, ya que fueron señalados por presuntamente refugiar terroristas y de contar con armas de destrucción masiva.

Del mismo modo, se instauraron nuevos métodos de guerra, donde los ataques frontales y apabullantes apoyados en nuevas armas tecnológicas marcaron la diferencia, se restringieron los derechos civiles, mientras que la economía se vio vulnerada y derivó en la crisis financiera global de 2008.

Además, para la especialista en temas internacionales de la máxima casa de estudios mexiquense, existieron intereses económicos detrás de las intervenciones militares,  como adueñarse del petróleo de la zona, además de la venta ilegal de armamento y drogas.

El dos de mayo de 2011, mediante un operativo de las fuerzas armadas de los Estados Unidos, se logró abatir a Osama Bin Laden, poniendo punto final a la cacería del gran líder terrorista.

Sin embargo, la guerra y la intervención militar comenzaban a ceder, ya que meses antes, la administración del entonces presidente norteamericano Barak Obama, decidió poner fin a la guerra en Iraq.

LA SALIDA DE TERRITORIO AFGANO Y EL FUTURO DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL

Tras varios años, los Estados Unidos desocuparon territorio afgano a finales del mes de agosto de 2021, dejando a la población a su suerte, de acuerdo con la académica auriverde, María Esther Morales Fajardo.

Esta salida caótica y desastrosa de Estados Unidos de Afganistán, deja ver el reflejo de que estos 20 años no sirvieron para nada, ya que culpan a los afganos de ser corruptos, pero ese es un discurso que nos dan a todo el mundo emergente, ya que según los norteamericanos todos somos corruptos. Pero lo más lamentable es la actuación de la comunidad internacional ya que se pudo armar una estrategia más consolidada para manejar una salida del ejército norteamericano más ordenada de este país o al menos ayudar al pueblo afgano para evitar problemas de terrorismo, de narcotráfico, de violencia criminal trasnacional y de venta ilegal de armamento

Esta nula ayuda humanitaria de la Comunidad Internacional a Afganistán podría derivar  en el surgimiento de nuevos grupos extremistas.

Podrían surgir nuevos grupos extremistas, pero no son los únicos, también está el Estado Islámico. Pero creo que esta salida desorganizada de los Estados Unidos de Afganistán podría derivar en nuevos grupos extremistas y más si la comunidad internacional no ayuda a este Estado, ya que a Afganistán se le están cerrando las puertas y la única que le queda es la siembra de la amapola

El 11 de septiembre de 2001, cinco aviones se estrellaron en diversos sitios de la Unión Americana, dando paso a una nueva configuración mundial, una donde nos hemos familiarizado con la violencia, el terrorismo, las guerras sin sentido contra los países árabes, por las cuales millones de personas siguen sufriendo por un delito que no cometieron.

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